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      尊重自然、順應自然、保護自然,建設人與自然和諧共生的現代化

      來源:光明網-理論頻道2023-12-25 17:52

        作者:曹津永(云南省社會科學院歷史、文獻研究所所長,中國(昆明)南亞東南亞研究院研究員,云南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員)

        大自然是人類賴以生存發展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然,是貫徹新發展理念的題中之意,要將尊重自然、順應自然、保護自然有機結合起來,不斷推進中國特色社會主義生態文明建設邁上新臺階,建設人與自然和諧共生的中國式現代化。

        尊重自然——構建人與自然和諧共生的生態觀和自然觀

        尊重自然的關鍵在于構建人與自然和諧共生的生態文化體系,這也是構建人類文明新形態的重要組成部分。生態文化體系的構建要求我們必須要重新認識大自然,對歷史發展過程中人類文明與生態環境的關系進行反思和再審視,對工業革命以來,在人類中心主義的指引下,文明與自然生態逐漸背離的發展道路進行糾偏,進而重新定位人與自然的關系。構建符合人類文明新形態的生態觀和自然觀,是環境保護、生態修復和綠色發展等生態建設具體行動展開的重要基礎,也是建設人與自然和諧共生的中國式現代化的重要問題。

        推進中國歷史和傳統生態文化的再研究。大自然是人類生存發展的基本條件,人因自然而生。延綿5000多年,博大精深的中華文明是中華民族在中華大地上與大自然互動的生存繁衍中不斷創造、總結和積累出來的。中華文明的歷史發展中,中華民族在與大自然互動中形成的維護生存發展與天地萬物和諧共生的“生生之道”,是維護中華民族和中華文明長盛不衰的重要法寶。在維持自然萬物與人的“生生不息”中,如何看待宇宙萬物,看待自然界、自然規律并認知人與自然的基本關系,是中國古代自然觀和自然哲學關注的焦點和集中體現。天人合一的自然觀、道法自然的實踐觀、綠水青山的財富觀、取用有度的生產觀、系統整體的治理觀都是中華民族博大的生態文化體系和生態智慧的重要內容,具有鮮明的中華文明生態基因和文明基因的烙印,也是中華優秀傳統生態文化的邏輯延伸和現代轉化。從“四個自信”的角度出發,我們要對中國歷史和中華文明的歷史進行深入研究,從博大精深的中華文明中尋求不同于西方的認識自然、處理人與自然關系的優秀智慧,并將其作為推進構建中國特色哲學社會科學體系的一個重要嘗試和突破口,提煉出中國經驗和中國理論。

        借鑒各民族優秀傳統生態文化和智慧。分布于中華大地的各民族,在千百年的歷史發展中,基于特定的生態環境,逐漸形成了各具特色的生態文化體系,共同組成和創造了中華民族的燦爛文化。各民族傳統生態文化的生態智慧和現代價值主要集中體現在四個方面:一是在處理人與自然關系方面的基本立場和觀念,即敬畏自然的生態觀念;二是管理人與自然關系方面的基本方式,即生態與社會文化整合的管理模式;三是維護生命安全,防范自然災害的方式;四是對人類處理與自然關系的知識體系的豐富和完善。在很多少數民族的生態文化中,其生存的生態環境與社會文化是高度耦合的,因此,在他們的傳統知識中,不僅對生態、環境的認知是與文化緊密聯系的,而且對于生態環境的管理模式和方式,也是與文化緊密連接起來的一個整體。我們要整合中華各民族傳統的生態觀,形成符合現代生態文明理念的生態觀,塑造人與自然、人與人的基本關系,構建中國式現代化內部人與自然、人與人和諧相處的穩定內核,這也是構建人與自然和諧共生的中國式現代化的題中之意。

        順應自然——堅持綠色低碳發展

        順應自然的關鍵在于人類的生存發展以及各種活動尊重自然規律,堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念,尋求生存發展與生態環境和諧可持續的契合點,最終達到人的生存發展與生態環境穩定和可持續的平衡。人口眾多、人均資源占有少是我國的基本國情,過去幾十年經濟社會的快速發展,給資源和環境帶來了巨大的壓力,中國要走和諧可持續的綠色發展道路,要建設人與自然和諧共生的現代化,就必須走出不同于西方“先污染后治理”的新路子。要在順應自然,遵循自然規律的前提下,堅持推進經濟社會的綠色低碳發展,構建并最終形成綠色的生產生活方式。

        強化高質量發展的綠色成色。高質量發展是實現中國式現代化的必由之路,與生態環境保護,促進人與自然和諧共生緊密關聯:首先,良好的生態環境條件,是經濟社會高質量發展的重要支撐;其次,良好的生態環境是高質量發展的必然結果和重要組成部分;第三,良好的生態環境是檢驗高質量發展的重要標準,人民群眾對美好生態環境的需求,也是高質量發展的最終目的之一。用高水平生態環境保護推動經濟社會的高質量發展,是高質量發展的內在要求,更是關系中華民族永續發展的根本大計。因此必須要正確處理生態環境保護與經濟社會發展的關系,堅持發展和保護一體化,構建綠色產業體系和空間格局,努力拓展綠水青山向金山銀山的轉化路徑。

        構建符合生態文明理念的生產生活方式。生態環境問題歸根到底是發展方式和生活方式問題。全面形成綠色低碳的生產生活方式是人類文明發展進入新形態的重要標志,其實質是在不斷構建和完善符合生態文明理念的生態文化體系,進一步形塑人類文明新形態的重要特征。要堅持綠水青山就是金山銀山的理念,發展綠色低碳產業,加快發展方式綠色轉型,緊盯環境污染物和碳排放主要源頭,突出主要領域、重點行業和關鍵環節,圍繞工業、交通運輸、城鄉建設、農業農村、生態建設等領域推動減污降碳協同增效,加快推動形成綠色低碳的生產方式。實施全面節約戰略,倡導綠色消費,推動形成綠色低碳的生活方式,不斷推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展。

        保護自然——強化環境保護與生態修復

        保護自然的核心要求在于不斷強化環境保護和生態修復。環境保護和生態修復是生態文明建設中系統性和長期性的工程,其關鍵不僅在于修復人類以往種種過度開發活動對大自然帶來的破壞;還在于減少人類活動對生態系統和自然界的干擾,促進人類生態系統和自然生態系統的有機聯結和聯通。要堅決打好藍天、碧水、凈土保衛戰,在確保生態環境持續向好的前提下,堅持系統性治理和自然恢復,最終維護好生態系統的持續性、穩定性。

        堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統化治理。黨的二十大報告指出,要推進美麗中國建設,堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理。統籌山水林田湖草沙系統治理,深刻揭示了生態系統的整體性、系統性及其內在發展規律,為全方位、全地域、全過程加強生態環境保護提供了方法論指導。要從系統工程和全局角度尋求新的生態環境治理之道,更加注重綜合治理、系統治理、源頭治理。以系統性、整體性的治理和修復為基礎,統籌產業結構調整、污染治理、生態保護、應對氣候變化,協同推進降碳、減污、擴綠、增長,統籌保護、治理和發展,努力達成環境保護和生態修復的良性循環大格局。

        堅持以自然恢復為主,人工干預為輔的治理和修復方式。堅持以自然恢復為主,人工干預為輔的治理和修復方式,其核心在于充分利用生態系統的自我恢復能力,減少人為干預可能給自然環境帶來的不確定影響,讓生態系統根據自我的調適能力及環境改變的現狀,進行調試性恢復。要堅持自然恢復、保護優先等基本原則,堅持以自然恢復為主,人工干預為輔的治理和修復方式。加快實施重要生態系統保護和修復重大工程,實施生物多樣性保護重大工程,推行草原森林河流湖泊濕地休養生息,打通人類生態系統和自然生態系統的重要聯結通道,努力提升生態系統多樣性、穩定性、持續性。

        堅持三者有機統合,形成保護與發展互動的良性格局。尊重自然,順應自然、保護自然三者緊密關聯,要堅持系統謀劃的全局觀,在馬克思主義基本原理的指導下來認識三者之間的辯證關系。尊重自然是順應自然和保護自然必須要遵循的基本生態觀,也是構建綠色生產生活方式的重要基礎,只有樹立尊重自然、敬畏自然的生態觀,順應自然和保護自然才能成為人的自覺行動。順應自然的本質是協調發展和保護的基本關系,是在遵守自然規律的基礎上謀求人類社會的發展,是在發展中保護自然。而保護自然必須要融入人類社會的發展過程中,人類社會文化的發展與自然生態產生背離,對自然帶來傷害并最終威脅到人類的生存,這是必須保護自然的重要起源,而人類只有在順應自然的發展中,才能更好地保護自然。

       ?。ū疚南?022年度云南省興滇英才支持計劃青年人才項目“西南各民族交往交流交融的生態鏈接研究”階段性成果)

        

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